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酒红色是哪几个颜色调出来的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年(nián)的。

　　夏朝(cháo)（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的(de)第一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏(xià)朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称(chēng)帝(dì)），建(jiàn)立(lì)者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子(zi)启，这(zhè)段历史(shǐ)被看作是中国历史上(shàng)家天下(xià)的开始从(cóng)夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘上有宗(zōng)法关系，政治上(shàng)有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其他(tā)部族(zú)之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系如何，这些(xiē)记述表(biǎo)明(míng)，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼(xū)部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚(hūn)形(xíng)成(chéng)的(de)一个部落，夏部落(luò)一开始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今(jīn)河(hé)南中西部至山(shān)西(xī)南(nán)部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的研(yán)究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族是羌，根(gēn)据由汉至(zhì)晋五百(bǎi)年(nián)间长期流传(chuán)的羌(qiāng)族(zú)传说，没有(yǒu)理由再(zài)说夏(xià)不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有(yǒu)的文化相结合，构成华夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是(shì)夏人(rén)首都，但石峁文化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自西(xī)羌(qiāng)，似(shì)与北狄无关。

　　而(ér)如(rú)若(ruò)在(zài)更广的(de)背景下(xià)理解禹(yǔ)出(chū)西(xī)羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系(xì)统或(huò)戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么(me)就不(bù)能排除石峁与(yǔ)夏的(de)关(guān)联。

夏朝(cháo)代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距(jù)今(jīn)（2019年）已经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代(dài)。

　　根据(jù)史书记载，禹传位于子启，改变(biàn)了原始部落的禅让制，开创中国近(jìn)四千年世袭的(de)先(xiān)河。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后人(rén)常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为(wèi)是中国第(dì)一个古代王朝，曾(céng)被(bèi)定义为历史(shǐ)上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法，夏(xià)朝从大禹开始，共传了(le)14代，经历(lì)了17个(gè)王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围(wéi)定为前21世纪(jì)—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的(de)史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在(zài)《尚(shàng)书(shū)》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国(guó)语》等典籍中(zhōng)，亦(yì)偶有提及。

　　由(yóu)这(zhè)些片段史料，人们只(zhǐ)能知道(dào)夏朝(cháo)历史上发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失(shī)国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴(bào)政等不(bù)多(duō)的(de)几(jǐ)件大事。

　　即使(shǐ)如此(cǐ)，古(gǔ)人对夏朝的存在(zài)依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨(biàn)运动，中国学界开(kāi)始重(zhòng)新(xīn)检讨上(shàng)古史事，其(qí)中就包括了(le)对夏朝真(zhēn)实(shí)性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著作、历史教科书都(dōu)是从商朝写起，将此前的历(lì)史视为传说(shuō)时(shí)代。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022是(shì)4000年(nián)多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹(yǔ)本来传位于益，但益(yì)却(què)让(ràng)位给禹的儿子启，这段(duàn)历(lì)史被看作是中国历史上家(jiā)天下(xià)的开(kāi)始从(cóng)夏(xià)朝的建立(lì)开始。

　　夏的(de)十(shí)一支(zhī)姒姓部落与夏(xià)后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关系(xì)，大致构成(chéng)夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾(céng)出(chū)现过夏(xià)部族(zú)与周围其(qí)他部(bù)族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是在(zài)中(zhōng)国古史传说中的颛顼(xū)以后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把夏部(b酒红色是哪几个颜色调出来的ù)族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述表明，夏(xià)部族(zú)很有可能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通(tōng)婚(hūn)形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记(jì)集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明(míng)，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石峁文(wén)化(huà)更接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄(dí)无(wú)关。

　　而(ér)如若(ruò)在(zài)更广的背景(jǐng)下(xià)理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联。