抽象派和意象派的区别是(shì)什(shén)么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的(de)。

　　关(guān)于(yú)抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪以及(jí)抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪，抽象(xiàng)与意(yì)象的(de)区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后(hòu)传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是(shì)自叔本华以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开(kāi)创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意(yì)象(xiàng)派开(kāi)创了(le)新(xīn)诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派和(hé)象征主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满(mǎn)意(yì)象征主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗(shī)意在表(biǎo)象(xiàng)的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思(sī)索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了(le)以前的(de)凝(níng)固、寂静(jìng)，传达(dá)出(chū)世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明(míng)的超(chāo)脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南(nán)山(shān)后回(huí)来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发(fā)现日本俳(pái)句源于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画(huà)，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意(yì)象而不(bù)加评(píng)价(jià)的(de)诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了一种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的(de)魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也(yě)应该力图(tú)将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的(de)艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不(bù)能言(yán)传的诗人对人到中年(nián)茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等而次之，然(rán)而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次(cì)分(fēn)明的对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然(rán)而却是矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与带有修饰含义的(de)气球意象叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人的忧(yōu)郁(yù)惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了(le)我的(de)双手，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫(zǐ一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)罗兰一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生(shēng)机(jī)，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看来(lái)都(dōu)是些无稽的蠢话(huà)。一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币>

　　在(zài)意象的(de)叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的(de)组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的(de)情感情绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含(hán)义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的游子(zi)远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全(quán)是在(zài)匆(cōng)忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时(shí)又展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派(pài)诗(shī)人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的诗(shī)行，将美(měi)国普(pǔ)通(tōng)人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了然(rán)地传达(dá)了出(chū)来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了(le)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规(guī)则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然，要(yào)注重事物(wù)内在的(de)韵(yùn)律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观(guān)意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放亮(liàng)的(de)一(yī)个节或一个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它(tā)，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学(xué)观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在创作(zuò)上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模(mó)仿自(zì)然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别(bié)的名(míng)称：它(tā)的(de)形成是经(jīng)过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝(cháng)试打破(pò)绘(huì)画必须模仿自然(rán)的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉(jué)和想象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理(lǐ)念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及(jí)抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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