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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负(fù)，不(bù)断地(dì)提高自己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎(shè几近是什么意思，几近什么意思拼音n)独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一(yī)种人(rén)生态度(dù)，表(biǎo)里如(rú几近是什么意思，几近什么意思拼音)一；彰显的(de)是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多(duō)秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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