无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消(xiāo)句子(zi)的(de)独立(lì)性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的(de)之，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性

　　“无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi)：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

　　出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词(cí)，有了(le)芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调(diào)解）

之有什么(me)意思文(wén)言(yán)文

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词(cí)，相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或(huò)听话(huà)者的(de)对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀(āi)而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示(shì)修(xiū)饰、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独(dú)立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词(cí)后，补足音节(jié)，没(méi)有实义。

　　《赤(chì)壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之(zhī)者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几种情(qíng)况： （一(yī)）结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可(kě)译"的"，有的(de)可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)语（动(dòng)词(cí)、形容(róng)词）和补语之间，可(kě)译(yì)为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于(yú)天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之(zhī)深(shēn)而(ér)无不在(zài)也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在被提前(qián)的(de)宾(bīn)语之后，动词(cí)谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在(zài)句(j武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ù)中(zhōng)作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时(shí)，"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间(jiān)，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不(bù)传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏(lì)之(zhī)来吾(wú)乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi)，或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字(zì)，只起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的作用，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识(shí)之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī)，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助词(cí)，放(fàng)在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子髓(suǐ)，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气助词(cí)，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余骑四(sì)面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提(tí)前宾语(yǔ)的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意(yì)思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心(xīn)语之间，作(zuò)定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的(de)花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情，得无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然(rán)景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句(jù)子独立性，使原来(lái)的主谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者(zhě)也(yě)。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认(rèn)为菊(jú)花(huā)是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记(jì)）译：当(dāng)政治上(shàng)最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容(róng)词或时(shí)间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问(wèn)代(dài)词作宾(bīn)语时，放在动(dòng)词谓语前(qián)。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo)，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关(guān)上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊(jīng)异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)（列(liè)子(zi)《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕(gēng)作，到田(tián)埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》）译：到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中有到(dào)、去、的意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面，“之”的(de)用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可(kě)循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词，前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词，整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的一个(gè)词(cí)是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于(yú)濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在一(yī)个(gè)名词或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一个(gè)动词或形容词（谓(wèi)语）之(zhī)间(jiān)时，起(qǐ)取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译(yì)为“他”（他们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语，用于(yú)动(dòng)词(cí)之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性(xìng)的作用。

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