相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折顶的速度越来越快越叫的原因。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文顶的速度越来越快越叫的原因学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是(shì)无顶的速度越来越快越叫的原因礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责任感和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

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