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徙木立信的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立(lì)信给告(gào)知了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为了获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了(le)获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施(shī)行变法图强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国(guó)都(dōu)商场南门立(lì)下一(yī)根三(sān)丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国(guó)民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾(wú)民也(yě)必多(duō)，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持(chí)之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安(ān)有不信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列(liè)前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国(guó)，一(yī)致(zhì)华夏(xià)，不(bù)綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民(mín)之权力，务耕织(zhī)以增进国(guó)民之富力，尚军功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国(guó)民之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立(lì)信一事，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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