赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆(dǎn)大无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡(无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思zhān)帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到(dào)的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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