杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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