台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁-河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com )

台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意思和含(hán)义，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境，千山暮(mù)雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。