还(hái)记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(f怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接ā)生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社(shè)会(huì)所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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