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衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢

衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù),胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大,进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。胡服骑射(shè)的故事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期,就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

  而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中,赵(zhào)国常吃败(bài)仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东(dōng)北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín),西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng),长于(yú)骑马射(shè)箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处:穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄,生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵、弓(gōng)箭,与中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比,具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去(qù)如(rú)绝弦(xián),是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队,带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王,对胡人骑(qí)兵的优越性,认识(shí)真衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢切。

  他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路,就对将军楼缓说:我国处在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中,怎(zěn)么办(bàn)?“吾欲(yù)胡服(fú)”。

  因(yīn)此,为了(le)富(fù)国(guó)强兵,赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张,决心取胡人之长补中原(yuán)之衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢短。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快,服装便(biàn)利,利于打游(yóu)击战。

  不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī),机(jī)动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù),来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵(líng)王)将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫,召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià),五(wǔ)日而毕,遂下令易胡服,改兵制(zhì),习骑射”。

  是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下(xià),五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射,励行改革(gé)。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同,所以俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”(骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么(me)道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大,进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大兵经房(fáng)子(zi),抵达代地,再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上黄华(huá)山(shān)顶,与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服,学骑(qí)马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明(míng)的人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲笑我,我也(yě)这么做,一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服,其中(zhōng),公子(zi)成称有(yǒu)病,不(bù)来(lái)上朝。

  赵(zhào)王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服他:“家事听(tīng)从(cóng)父母,国(guó)政服从国君,现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服,而叔(shū)父您不穿(chuān),我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

  治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一定原则,要以施(shī)行(xíng)政令为重。

  宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白,而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

  所(suǒ)以我希(xī)望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国家前来游(yóu)观,让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

  现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾,去仿效外(wài)族的(de)服装,是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动,我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说:“我国东面有齐国、中山(shān)国;北(běi)面有燕国(guó)、东胡;西面是楼烦(fán),与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

  如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn),凭什么能守(shǒu)得住呢?先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如(rú)果不是老天保佑,鄗城几乎就失守了。

  此事先王深以为耻。

  所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡(hú)服,学习骑射,想以此抵御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难,一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

  而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变服装,忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ),我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望啊!”公(gōng)子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟,欣(xīn)然(rán)从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令,提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们的道(dào)理

   这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是要(yào)转变的(de),看到好的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快,服(fú)装便利,利于打游(yóu)击战(zhàn)。

  不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机,机动力(lì)差,速度(dù)慢。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

  我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù),来弥补自己的(de)短处(chù)。

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