九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(mià揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音o)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

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