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  劝百讽一,意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其(qí)反。

  出自(zì)《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

“劝百讽(fěng)一”说(shuō)的是(shì)(C)

  A.西(xī)汉初年的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋(fù)

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书(shū).司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在(zài)警戒(jiè),而效(xiào)果适(shì)得其反。

  梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人之深,视庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释(shì)

  意(yì)思解释:形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

  意在使人(rén)警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。

  来源出处:《史记(jì)·司马相如(rú)列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而(ér)奏雅(yǎ),不已亏乎(hū)?”

  造句例句(jù):梁(liáng)启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序(xù)》:“视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的(de)是汉大(dà)赋,出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮语》而(ér)作,至(zhì)于取(qǔ)名《法(fǎ)言》,则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

  法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平直的(de)意(yì)思,所以法言就是作为(wèi)准则而对事(shì)情(qíng)的是非(fēi)给(gěi)以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉(hàn)初,衰(shuāi)落于汉末,历(lì)时四百多(duō)年(nián)。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉(hàn)大赋(fù)用反(fǎn)复问答的问(wèn)答体形(xíng)式(shì),以(yǐ)铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构(gòu)宏(hóng)大,铺陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无可给女朋友的微信备注有哪些,给女朋友微信备注什么比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的(de)意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

  其意是说赋(fù)中鼓励的(de)成(chéng)分过(guò)多,淹(yān)没(méi)了篇(piān)末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了(le)帝王的(de)奢(shē)侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽一属于(yú)汉大赋,语出西(xī)汉末的(de)《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》,《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(给女朋友的微信备注有哪些,给女朋友微信备注什么cí)。

  “扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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