题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)是(shì)《题西林壁(bì)》是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题(tí)西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想认清事(shì)物本质，就要从各个角度去观察，既要客(kè)观(guān)，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同(tóng)。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山(shān)总是南(nán)北走向，横看就(jiù)是从(cóng)东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林(lín)寺，在现在江西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因(yīn)为(wèi)身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其(qí)中往往很(hěn)难看(kàn)清(qīng)事物的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析(xī)，就容易因为(wèi)主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确全面(miàn)认识事物(wù)。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山(shān)，游山十(shí)余日，并在(zài)西林(lín)寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者(zhě)在措写景(jǐng)物(wù)中(zhōng)，用形象(xiàng)化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观(guān)感和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有(yǒu)从(cóng)不同的方面了(le)解事(shì)物(wù)，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的《题西林(l塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗ín)壁(bì)》正(zhèng)形象化地说明了(le)这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述了(le)庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山(shān)山(shān)饥(jī)孝(xiào)岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低(dī)处(chù)看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真正的(de)面目，是因为(wèi)我身(shēn)处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元(yuán)丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的(de)描绘之中.它告(gào)诉我们这样一(yī)个道理:现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一(yī)下字看(kàn)清楚(chǔ)它的本(běn)质(zhì);如果不是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客观的深入(rù)观(guān)察(chá)与分(fēn)析,就容易因为(wèi)个人的局限被局(jú塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗)部现象所迷惑,对(duì)事物就(jiù)难有全面(miàn)正(zhèng)确的认识(shí)。

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