赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有(yǒu)详细的记载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士(shì)来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把尸(shī)体激活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是(shì)闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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