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明经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机(jī)构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了(le)减少传统家族(zú)对皇权的(de)制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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