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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分(fēn)二(èr)经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义(yì)十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。<韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说/p>

　　进士科(kē)是19韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说01年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了(le)东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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