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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的(de)认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代(dài)与现代的(de)社会(huì)形(xíng)态和(hé)文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对(duì)于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子(高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历zi)》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的(de)认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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