敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大(dà)的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去钻研寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神(shén)学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其中(zhōng)一小(xiǎo)部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自(zì)己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一(yī)番推(tuī)测认为古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛(sài)亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细(xì)一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛(niú)顿(dùn)对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度(dù)单寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花费(fèi)这么(me)多精力去研(yán)究，这也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重。

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