赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的(d画的作者是谁 画的作者是高鼎吗e)东(dōng)西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行(xíng)一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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