社会发展至(zhì)今什么都是提(tí)倡(chàng)科学。即便是一些用科学也解释(shì)不(bù)了的问题。最终也会以造谣(yáo)等说法来(lái)进(jìn)行(xíng)掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓的鬼神(shén)论一(yī)直都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私(sī)底下的一种讨论(lùn)。但真的有人敢说(shuō)这些就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢(huān)说的(de)龙的传人。龙也被誉为很神秘(mì)神(shén)圣(shèng)的(de)一种圣物。民间对(duì)于龙的传说有很(hěn)多(duō)。也(yě)有(yǒu)不(bù)少人对(duì)于世界(jiè)上真(zhēn)的有龙存(cún)在而深信不疑。但是(shì)国家为(wèi)什么不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永远(yuǎn)无(wú)法突破自我矛盾。

无(wú)论是(shì)在(zài)史书上记载。又或者是在古人(rén)的文章和(hé)诗句中有不少(shǎo)对(duì)龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为(wèi)什么从来都不(bù)承认有龙呢。这(zhè)其实(shí)是很多人都(dōu)好奇的问题。很多网友也(yě)发表了自己的想法和看法。其实归结到底就两个(gè)字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承(chéng)认(rèn)有龙(lóng)

国家希望自己的民众(zhòng)是(shì)聪明的(de)。但是过于(yú)聪明(míng)又会难(nán镇关西是谁，镇关西是谁打死的)以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其实从古(gǔ)至(zhì)今发生(shēng)过太多怪气的事(shì)情，比如说罗布泊青(qīng)海(hǎi)湖天池等等一(yī)些地(dì)方发生的(de)怪异现象。在专业人士进行(xíng)研究之(zhī)后并没有什么确切的答案。大(dà)概是为了稳住民(mín)心(xīn)，所(suǒ)以他们往(wǎng)往会用各(gè)种(zhǒng)科(kē)学的(de)解释来(lái)搪塞(sāi)大众。而事实真的是像他们(men)说的那样吗？估(gū)计他们自己对自己的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科(kē)学的(de)尽(jǐn)头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌子来说(shuō)从来没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证(zhèng)。但依(yī)然(rán)是(shì)会被官方以各种方式来做了合理的解(jiě)释。中国人(rén)一直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现过(guò)龙的记载(zài)。无论(lùn)是(shì)年代有多(duō)久远，或者说龙(lóng)是生(shēng)活在公元前。又或者说龙一直是(shì)存(cún)在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的(de)。可能这就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明(míng)明国家(jiā)倡导不要迷(mí)信要相信科(kē)学。但是却(què)不阻止国家佛教(jiào)的发展。反(fǎn)而用信(xìn)仰(yǎng)自由来(lái)解释。这就是现(xi镇关西是谁，镇关西是谁打死的àn)实(shí)和内心的(de)一(yī)种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面承认一(yī)些东(dōng)西，那还有人会(huì)努(nǔ)力(lì)的发展科(kē)学吗。那国家(jiā)还要进步(bù)和发(fā)展(zhǎn)吗？

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