人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗)息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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