第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做出的预言(yán)，既(jì)然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数(shù)人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预(yù)言是否准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什(shén)么意思(sī)可能都还看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了(le)什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元(yuán)末明(míng)初的(de)大文学(xué)家(jiā)，政治(zhì)家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯(bó)温觐见，明太祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘(liú)伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬(yǎo)了(le)一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个(gè)开端(duān)让明太祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常(cháng)信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的(de)话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一(yī)不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神(shén)机妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多人(rén)都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不(bù)是穿越(yu成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思è)过去的。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难(nán)之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出(chū)关降清等一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了(le)，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓(xìng)的预(yù)测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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