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其(qí)人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家经典之一，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主的(de)语录体散文集(jí)，主要以语录(lù)和对话文体的(de)形式记录了孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和(hé)功(gōng)利等价值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处(chù)世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟子代(dài)代传授(shòu)他的言(yán)论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及其(qí)弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及(jí)时人谈论(lùn)之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立(lì)又紧密相依(yī)的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人(rén)内心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这(zhè)种真(zhēn)和善的(de)全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待(dài)人接物(wù)的(de)规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为(wèi)“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子士人(rén)推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是(shì)在(zài)唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春(chūn1ma等于多少a，1ua等于多少a)秋(qiū)有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋(qiū)末(mò)期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟(dì)子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一(yī)位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古文化(huà)之(zhī)大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且(qiě)被(bèi)后世统治者尊为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立(lì)的儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深远的影响，这些地(dì)区又被(bèi)称为(wèi)儒家文化圈(quān)。

其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹(báo)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失(shī)去依(yī)存的地方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就算(suàn)它们(men)掉下(xià)来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌(tā)了(le)怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是(shì)在这地上进行，干吗(ma)还要担(dān)心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留(liú)恋，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步或(huò)回避。

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