兵革非不坚利(lì)也的兵革的意思，兵(bīng)革非不坚利(lì)也的意思坚利(lì)是(shì)“兵革非不(bù)坚(jiān)利(lì)也”的兵革(gé)的意思：泛(fàn)指(zhǐ)兵器配备的。

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兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的(de)兵革的意思(sī)，兵革非不(bù)坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的兵(bīng)革的意思：泛指兵器(qì)配备。

　　出(chū)自《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助》：“城(chéng)非不高也，池(chí)非(fēi)不深(shēn)也，兵革非不坚利也，米粟非(fēi)不多也，委而去之，是有利地势不如人和(hé)也。

　　故(gù)曰(yuē)：域(yù)民不以封疆之界，固国不以山溪之(zhī)险，威全(quán)国不以兵革之利(lì)。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城(chéng)河并不是(shì)不深啊(a)，兵(bīng)器配备也并不是不精巧啊，粮食供(gōng)应也并不是不充足啊，可是，守城一方仍是弃城而逃，这(zhè)是由于(yú)作战的(de)地(dì)舆局势（再(zài)好），也比(bǐ)不上深得人心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使(shǐ)大众久居下来而(ér)不(bù)迁到其它的当地去，不(bù)能(néng)依托划定边(biān)境的边界，巩固国防不能靠山(shān)河的险峻，震撼全国(guó)不能靠武力的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失(shī)道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良(liáng)方面，会(huì)得到多(duō)数人的支撑(chēng)协助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对“有利(lì)地(dì)势”、“有利(lì)地势”、“人和”，并将这(zhè)三者(zhě)加(jiā)以(yǐ)比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地(dì)势不如有利(lì)地(dì)势，有利地势不如人和(hé)”的道理。

　　“坚利”的意思是(shì)：坚(jiān)韧而尖利。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出《孟子(zi)：有利地势(shì)不(bù)如有利(lì)地(dì)势，有利猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种地势不如(rú)人和(hé)》，其间，兵指兵器，革(gé)指其他配备。

　　全句的(de)意(yì)思是：作(zuò)战的兵器和配备不是不(bù)精巧啊(a)！

　　原文中，孟(mèng)子(zi)强调(diào)了战役中主(zhǔ)观因(yīn)素的重春睁要(yào)性，人(rén)和(hé)在(zài)战(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种zhàn)役中(zhōng)的主(zhǔ)导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐(táng)·柳(liǔ)宗(zōng)元《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械之坚利者(zhě)何若(ruò)？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷四：“火器兵(bīng)仗(zhàng)，坚(jiān)利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡(cài)美彪等《中国(guó)通史》第二(èr)编(biān)第(dì)二章(zhāng)第四节(jié)：“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利，四万汉(hàn)亏灶(zào)兵一个月便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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