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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草木有本心(xīn),何求美(měi)人折”的意思是(shì):草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng),怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

  这(zhè)组诗(shī)托物寓意,抒发了作者的(de)身世感慨,表(biǎo)现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu),是其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是:草木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之(zhī)师(shī)也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者,元夫(fū)廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求,可见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质(zhì)本身就是(shì)好(hǎo)的,而与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有本(běn)心(xīn),何求美人折”,林栖的美人既然闻(wén)风相悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉的(de)话,应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的品质,并不是为了让美人(rén)来折的。

  贤人君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂一样揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音(yàng),他们洁(jié)身自好,努力进德修业(yè),只是(shì)尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分,并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá),求取功迅樱名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣(xī揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音n)欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī),秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节操(cāo);以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì),来(lái)比喻自己的志洁行芳,不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来了荣(róng)耀,春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的(de)季节。

  这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想,说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄,英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想,流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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