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然则全国之事的(de)然(rán)则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子(zi)道(dào)理的状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋(fù)有实(shí)践经验的(de)老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大(dà)的(de)启示和指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地(dì)掘(jué)胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了(le)石兽。

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