劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思以及劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的(de)意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思，劳心者治人(rén) 劳力者治于人原文(wén)，劳(láo)心者治人(rén)劳力(lì)者治于人谁说的(de)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独(dú)当一(yī)面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成(c一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思héng)功(gōng)得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的(de)领导都具有一(yī)双(shuāng)识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是(shì)高明的(de)用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的(de)橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

　　劳(láo)心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什(shén)么(me)意思是“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)的。

　　关(guān)于劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话(huà)的意(yì)思是什(shén)么(me)，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什么意(yì)思以及劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句话(h一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思uà)出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)是什么意(yì)思，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人原(yuán)文，劳心者治人劳力者治于人谁说的等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一(yī)双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的(de)位置，这(zhè)是高(gāo)明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下(xià)之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人(rén)供养，这是普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七(qī)篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要(yào)考(kǎo)《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思