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明经和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的(d一里地等于多少米，一里地等于多少米千米e)堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教(jiào)士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)一里地等于多少米，一里地等于多少米千米到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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