割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的(de)，在(zài)我们如(rú)今看起(qǐ)来(lái)这并不是(shì)一个(gè)正确(què)的做法，这次我们(men)就来(lái)了(le)解一些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什(shén)么地(dì)方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗hěn)早的(de)时(shí)候就(jiù)流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立(lì)下2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不是神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目(mù)的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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