十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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