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雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完(wán)金星(xīng)爆料(liào)之后了解真(zhēn)相着(zhe)实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星在(zài)某(mǒu)一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻(má)是什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正了(le)解(jiě)她，而她在央(yāng)视(shì)舞台(tái)上拿反话筒那戏(xì)剧性的(de)一幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己(jǐ)才能再(zài)乐坛杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物(wù)生的名字也是(shì)自己建议的(de)，金星当时(shí)还感慨再见到(dào)周鹏(péng)的时(shí)候(hòu)，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了少数民族的服(fú)装，唱(chàng)起(qǐ)少数(shù)民(mín)族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年(nián)登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太(tài)地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天(tiān)地合(hé)》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取(qǔ)了(le)解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于(yú)一身的(de)青年(nián)音(yīn)乐家，凭(píng)借(jiè)民族风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的(de)音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语(yǔ)、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是(shì)精(jīng)美的(de)佩饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服(fú)装(zhuāng)，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这(zhè)些(xiē)装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之(zhī)外被(bèi)人记(jì)住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的(de)悉昙体(tǐ)的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度现在(zài)也(yě)用梵文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意(yì)境，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐表达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人(rén)，网(wǎng)上(shàng)有传闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版(bǎn)本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是(shì)梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个(gè)标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的(de)图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美(měi)妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war