远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的(de)发语(yǔ)词(cí)，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认(rèn)识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于(yú)群体的心(xīn)理(lǐ)塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作(zuò)用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗定(dìng)或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在(zài)主张男女(nǚ)平权(quán)的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于(yú)群体的(de)心(xīn)理塑造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

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