什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递(dì)进又密(mì)切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般(bān)的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的(de)利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要(yào)必(bì)将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价(jià)值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更(gèng)为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关(gu大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁ān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间相大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀(huái)思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面提出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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