杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才(cá都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗i)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则(zé)寓言。

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