盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数(shù)来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言(yán)说的吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的(de)语言吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规(guī)定和习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的(de)人即(jí)使结(jié)了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素(sù)还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习、适(shì)应他们的习(xí)俗文化(huà)，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不(bù)希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力(lì)，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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