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人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去(水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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