太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平(píng)起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神(shén)通(tōng)，无边法力，座(zuò)下九头狮子(zi)一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满之(zhī)人，太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天(tiān)尊姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛(zūn)柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天(tiān)尊和观(guān)音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝，是四御中排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还(hái)兼(jiān)任军事类的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括东天门的(de)军(jūn)事(shì)部(bù)署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天门，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话(huà)，玉(yù)帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排位第一(yī)的现实是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛名第三的(de)是紫微(wēi)大帝，他是(shì)四御排名第一的(de)大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶(jiē)层的(de)。

　　他们(men)的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱(yù)的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么(me)大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担(dān)任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十(shí)一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙天(tiān)尊的(de)信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐于(yú)九色莲花(huā)，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般(bān)都有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中元节(jié)、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的(de)发(fā)挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大(dà)士普渡(dù)真君，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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