子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的(de)环(huán)境(jìng)不(bù)同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要(yào)专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师的(de)懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知(zhī)道(dào)的。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思以(yǐ)及(jí)子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(g张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事uì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教(jiào)育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的(de)梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事(bù)能成才(cái)。

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