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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记(jì)言(yán)为主的语录体散文(wén)集(jí)，主(zhǔ)要(yào)以语录(lù)和对话文体的形(xíng)式记录(lù)了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行(xíng)，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道(dào)理等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学(xué)时(shí)期，其(qí)主(zhǔ)体内容(róng)就已初始创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟子(zi)和再传弟(dì)子代代传授他的言(yán)论，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的言(yán)行记(jì)载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先(xiān)是人(rén)内心(xīn)深(shēn)处(chù)的一种真实的(de)状态，折(zhé)中真的极致必然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的(de)一(yī)种合理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系(xì)统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家(jiā)思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋(yáng)务运(yùn)动(dòng)，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是(shì)学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社(shè)会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名(míng)的思想家(jiā)、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心(xīn)学(xué)说儒家的首代(dài)宗师(shī)，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时已(yǐ)被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会上(shàng)最博学者之一(yī)，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越(yuè)南等(děng)地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiā观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单n)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为(wèi)那担心而出问题的(de)人(rén)，因此就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气(qì)体(tǐ)中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来(lái)，也(yě)不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在(zài)这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属(shǔ)中比自己年(nián)纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为(wèi)布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分，而(ér)追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不(bù)得离观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步(bù)或回避。

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