高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)是(shì)高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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