去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意(yì)思，忧谗(chán)畏讥出自哪里是(shì)害怕诽谤(bàng)，意思是恐怕(pà)人们(men)会说坏话(huà)、害怕(pà)批评的。

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去国怀(huái)乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思(sī)，忧谗畏(wèi)讥出自(zì)哪里

　　诽(fěi)谤，名词(cí)作动词，别人说别人坏(huài)话。

　　北(běi)宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大(dà)厦，人们对(duì)这个国家怀(huái)旧(jiù)，害怕(pà)诽谤，荒芜(wú)延伸到眼睛所(suǒ)能及(jí)的地方。

　　那(nà)些(xiē)感到极度悲伤的(de)人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都(dōu)没有，风呼(hū)啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山(shān)，商务旅行不(bù)好(hǎo)，完全失事(shì)的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的(de)叫声。

　　邓(dèng)斯大厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲(bēi)伤的人。

　　翻译(yì)

　　就像连绵不(bù)断的雨，好那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲几个月(yuè)没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊的波浪冲(chōng)向天空；

　　太(tài)阳和(hé)星星掩(yǎn)盖了(le)它们的光辉(huī)，这座山(shān)已经失去了形状，商(shāng)人和(hé)乘客不准通(tōng)行，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑(hēi)，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这(zhè)个时候）爬上大楼，会有一种离开首都的感觉、失(shī)踪(zōng)的家乡，恐怕人(rén)们(men)会说坏(huài)话、害怕(pà)批评，全神贯注(zhù)是(shì)抑郁的画面(miàn)，感(gǎn)情(qíng)到(dào)了(le)极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视(shì)的(de)任务(wù)都在进(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲jìn)行中（动词作(zuò)名词，废(fèi)弃的(de)生意）

　　2.全(quán)世界都要担心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语(yǔ)修饰语，停留(liú)……之后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县(xiàn)（封建王(wáng)朝(cháo)官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作(zuò)动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代(dài)题诗（形容词作名(míng)词，智者）

　　⒎烟也不见了（形(xíng)容词作(zuò)动词，消(xiāo)散(sàn)）

　　⒏北通武侠，南(nán)极(jí)洲潇(xiāo)湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两(liǎng)者之间的区别（动词用作名(míng)词，这是指(zhǐ)心理(lǐ)活动）

去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗(chán)畏讥”意思是：离开国都(dōu)、怀(huái)念家乡，担心人家说坏话(huà)、惧怕人家批评指(zhǐ)责。

　　该句棚做出自北(běi)宋文(wén)学家范仲淹所作的《岳(yuè)阳楼记》第三(sān)段，是(shì)北宋(sòng)文学家范(fàn)仲淹于庆历六年九(jiǔ)月十(shí)五日(rì)（1046年(nián)10月17日(rì)）应(yīng)至交好(hǎo)友岳州知州滕宗谅之请为重修岳(yuè)阳楼而(ér)创作的一(yī)篇散文。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒号(hào)，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形(xíng)；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥(míng)冥，虎(hǔ)啸(xiào)猿啼。

　　登斯楼也，则有(yǒu)去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥，满目(mù)萧然，感(gǎn)极而(ér)悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨(yǔ)连绵(mián)，接连几个(gè)月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲(chōng)向天空；太(tài)阳和星(xīng)星隐藏起光辉(huī)，山岳隐没了形体；商人和(hé)旅(lǚ)客不能通行，船桅(wéi)倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍晚天色昏暗(àn)，虎在长啸，猿在悲啼，登上这(zhè)座(zuò)楼(lóu)啊，就(jiù)会有一种(zhǒng)离开国都、怀念家(jiā)乡，担心人家说坏话、惧怕人(rén)家批评烂(làn)启指(zhǐ)责，满(mǎn)眼都是(shì)萧条的景(jǐng)象，感(gǎn)慨(kǎi)到了极点而悲(bēi)伤的(de)心(xīn)情。

　　这篇文(wén)章通(tōng)过写岳阳楼的(de)景色，以及阴饥(jī)和如雨和晴朗时带给人的不同(tóng)感(gǎn)受，揭示了“不以物(wù)喜，不以己(jǐ)悲”的古仁人之心，也表(biǎo)达了自(zì)己“先天下之忧而忧，后天下之乐(lè)而乐”的爱国爱(ài)民(mín)情怀(huái)。

　　文章超越(yuè)了单纯写山水楼观的狭境，将自然(rán)界的晦明(míng)变(biàn)化、风雨(yǔ)阴晴(qíng)和(hé)“迁客骚人”的“览物之情”结合起来(lái)写，从(cóng)而将全文的重心放到了纵议政(zhèng)治理(lǐ)想方面(miàn)，扩大(dà)了文章的(de)境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音(yīn)节和谐，用排偶章(zhāng)法(fǎ)作(zuò)景(jǐng)物对比(bǐ)，成为杂(zá)记中的(de)创新。

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