提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是小说里，很多(duō)剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们(men)落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀(huái)化市(shì)以及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初(chū)是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡(xiá)的(de)一(yī)段水路(lù)并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的安(ān)全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了(le)，赶(gǎn)尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到(dào)，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的(de)？对(duì)于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只留(liú)下尸体的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸(shī)人(rén)会事先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和(hé)旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人的(de)说(shuō)法(fǎ)是生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他(tā)们将尸体分解而编(biān)造出来(lái)的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下(xià)，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭)的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人(rén)则是(shì)以(yǐ)赶尸(shī)为由(yóu)干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们(men)的(de)药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄(qiāo)然(rán)演变成(chéng)了(le)一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些地区(qū)每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化资源转化为生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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