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纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是(shì)她(tā)的(de)原(yuán)名，她的人(rén)和(hé)她(tā)的音乐一(yī)样充满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金(jīn)星(xīng)爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星(xīng)秀(xiù)的人(rén)，应该对之(zhī)前金星在某一(yī)期(qī)节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在微博可是被(bèi)网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万物生的名字(zì)也是(shì)自(zì)己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名(míng)字和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视(shì)大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年(nián)登(dēng)上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖(jiǎng)亚(yà)太(tài)地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧(mù)生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路(lù)产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺(yì)术(shù)学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借民族(zú)风(fēng)情的大(dà)气表演跻(jī)身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对民族(zú)古老文化的(de)研究(jiū)和(hé)体(tǐ)验(yàn)，这些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创作都有(yǒu)很多(duō)的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的(de)艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不(bù)过不是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能(néng)体会其中(zhōng)的(de)意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只(z纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别hǐ)是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而(ér)且还被(bèi)当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第(dì)二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们(men)在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war