三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地(d元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字ì)记(jì)》：“列(liè)出(chū)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三出(chū)》：这(zhè)般(bān)样(yàng)福地洞(dòng)天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南(nán)边，果然山(shān)明(míng)川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具(jù)有名山大川(chuān)的地方，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合(hé)修(xiū)炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地(dì)方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的(de)很(hěn)多省市，但是有些(xiē)地(dì)方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的(de)地理位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不(bù)到的(de)，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举(jǔ)两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因(yīn)为记载(zài)更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地(dì)方，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过(guò)，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名(míng)山(shān)，比(bǐ)如武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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