除(chú)中(zhōng)国外(wài)，世界多国在春节期(qī)间发行生肖(xiào)邮票，以此(cǐ)来表达对中国新年的祝福。

十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的由来

　　对于(yú)生肖的起(qǐ)源，有人说(shuō)十二生肖是对应着(zhe)星(xīng)宿而(ér)来(lái)，但是，据古籍记载，十二生肖的出现要早于星宿与动物搭配这种现象。仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了

　　还有一些人认为，十二生肖(xiào)也(yě)许并非是我国首创，也可(kě)能(néng)是由外国(guó)引入。

　　因(yīn)为外国也(yě)有(yǒu)类似的十二宫。

　　但由于出土秦简(jiǎn)的(de)记载，推翻了这一(yī)说法。

　　还(hái)有人认(rèn)为，十二生肖的存在(zài)是源(yuán)于对动物的敬(jìng)畏与崇拜，是一(yī)种(zhǒng)图腾(téng)的象征(zhēng)。

　　图腾被原(yuán)始社(shè)会的(de)人看(kàn)作是(shì)一(yī)种(zhǒng)保护和标志(zhì)，通常(cháng)是某种动物(wù)或自然(rán)现象(xiàng)的图形。

　　这种说法普遍被(bèi)人认同。

　　对(duì)于生肖为何是(shì)这样的顺序，有很多说法。

　　每一种(zhǒng)观点(diǎn)都看似有道理，但(dàn)又经不起推敲。

　　甚至有一(yī)些民间传说，广泛(fàn)被人(rén)所熟知。

　　有人用动物习性与古时的(de)十二个时辰做解(jiě)释，看起来颇有(yǒu)一些(xiē)道理(lǐ)，但(dàn)是(shì)仔细(xì)推敲一下，又(yòu)发(fā)现(xiàn)十(shí)二地(dì)支是用来记录一天当(dāng)中的时间(jiān)，而十二生(shēng)肖却是(shì)用来记录年份。

　　这样一来，这个解释(shì)就有些说不通了。

　　在(zài)明代有(yǒu)人(rén)提出，也许十二种动物这样安排，是根据动(dòng)物形体中的缺憾而来的，这种说法很(hěn)快被(bèi)人(rén)推翻(fān)。

　　比较有理的说法是根据五(wǔ)行阴阳来(lái)说，区分十二(èr)生肖(xiào)的足趾数(shù)目。

　　还有人结合了两种说法，提出了—种理论，极为有理。

十二(èr)生(shēng)肖的(de)意(yì)义(yì)

　　十二生肖对于中(zhōng)国人来说有着(zhe)非同一(yī)般(bān)的(de)意义，他们有(yǒu)着不同(tóng)的神话故事，被赋予了文化意义(yì)，甚至被当(dāng)做神(shén)灵一样。

　　这样一来，十二生(shēng)肖就不是死板的，只存(cún)在书面上(shàng)的(de)东西，而是完全融(róng)入了日常(cháng)生活(huó)中的(de)一种印象，甚至是一(yī)种信仰。

　　由生肖信仰演变而来的有关于取名的忌讳，本命年(nián)，婚姻(yīn)是否相(xiāng)配(pèi)，命理的说法等等(děng)。

　　古时关(guān)于生肖的作品(pǐn)有很多(duō)，有诗(shī)，画，对(duì)联，小说，传说，剪(jiǎn)纸(zhǐ)以及各(gè)种器具等等(děng)。

　　随(suí)着时(shí)代的(de)变迁，科技的发展，如今，关(guān)于十二(èr)生肖不合(hé)理的民俗早(zǎo)已经被取代，观念已经发生变化，传说也只是传说而已。

　　但是(shì)，这些并没有阻碍(ài)生肖文化的(de)发展，依(yī)然(rán)是每年春节(jié)的主角，关于生肖(xiào)的种种仍(réng)然在(zài)普及和讨(tǎo)论(lùn)。

　　生肖文化非但没有因此衰亡，反而发(fā)展得(dé)更好，不断的(de)推(tuī)陈出新(xīn)，有了独特的价值(zhí)。

十二生肖哪几(jǐ)个是(shì)大肖？

　　大(dà)肖，鼠牛(niú)虎兔(tù)龙(lóng)蛇。

　　小肖，马羊狗鸡狗猪。

　　十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以(yǐ)人的(de)出生年(nián)份的十(shí)二种动物，包括鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪(zhū)。

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