草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草木本无心何(hé)须美(měi)人折原(yuán)文等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪(上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗zhé)后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到(dào)了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗他的品质，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的(de)本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无人采折而(ér)失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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