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念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的(de)长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对为什么福建女人不能娶(duì)扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现(x为什么福建女人不能娶iàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而(ér)意境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业(yè)和人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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