还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或(huò)许(x古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读ǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的(de)创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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