徐太(tài)志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且(qiě)在徐太志的(de)身上还有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯(chě)上(shàng)关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单(dān)，而(ér)变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国(guó)人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶魔事(sh湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ì)件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传(chuán)出来的(de)，当时流(liú)传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士(shì)还(hái)是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一湖南电大几本，湖南长沙电大是几本(yī)种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的(de)，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考(kǎo)再决(jué)定要不(bù)要(yào)站队。

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